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bet36娱乐会员网: 丹青“國寶”齊聚:“中國歷代繪畫大系”特展亮相杭州

丹青“國寶”齊聚:“中國歷代繪畫大系”特展亮相杭州

時間: 2022-03-23 10:07:47 | 來源: 藝術中國

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安岳石窟毗盧洞“紫竹觀音”像

宋代  

摩崖造像安岳石窟毗盧洞石刻造像第5龕

觀音經變龕之主尊紫竹觀音造像

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該龕造像為“觀音經變”題材,bet36娱乐会员网:龕內左右兩側尚存明代續雕的“觀音救難圖”。

主尊造像為圓雕觀音造像,位於龕內中部,半結跏趺坐,背倚浮雕的紫竹和柳枝凈瓶,頭戴鏤空花冠,花冠中部為化佛;上身穿短袖薄紗,袒胸裸肘,瓔珞垂墜于胸腹,下身著長裙,衣裙飄逸,富於動感,主尊造像于一弧形荷葉上,上身稍向左側,左手撐葉面,右手放于膝蓋上;左腳懸于蓮臺,腳踏蓮蕊,右腿彎曲上翹,腳踏蓮葉之上。俗稱該造像為“翹腳觀音”,又名“紫竹觀音”。

巴蜀地區流行水月觀音信仰,雕鑿創自唐代的水月觀音造像時間較早,因此在巴蜀地區現存水月觀音造像較多。毗盧洞水月觀音造像屬巴蜀水月觀音造像中的精品之作,其與同時期不同地域水月觀音造像、壁畫的呼應,説明中國佛教信仰和藝術傳播交流時空的深廣。

杭州西湖煙霞洞吳越觀音像

吳越時期  

摩崖造像杭州西湖南山石刻煙霞洞洞口

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楊柳、白衣兩觀音立像分別位於煙霞洞口東、西側,因岩雕成,守護煙霞洞主尊和十八羅漢造像群,承唐啟宋,是吳越國造像中的瑰寶。

兩身觀音造像均頭戴高寶冠,中飾化佛。背光的火焰紋和纏枝花草紋,具有典型的吳越國時期造像風格。東壁觀音,俗稱楊柳觀音,面相長圓靜雅。整體比例協調,以圓肩、平胸、鼓腹的形象將觀音菩薩的悲天憫人、寧靜慈悲刻畫入微。右手執楊柳枝,左手執凈瓶,身穿天衣,飾項鍊、瓔珞、臂釧、手鐲,延續了唐代觀音造像的特徵。西壁觀音,俗稱白衣觀音,足踏祥雲蓮座,頭戴風帽,身披大衣,面相圓潤飽滿,嘴角含笑,體態呈優美S形,雙手姿態嫻雅,交搭腹部,右手持念珠,與垂落的衣褶渾然一體,于莊嚴中透出親和力,為後世流行的白衣觀音形象,也開啟了宋代觀音造像新風。

杭州西湖飛來峰青林洞盧舍那佛會

北宋  

摩崖造像題記杭州西湖飛來峰青林洞洞口第5龕

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北宋乾興元年(1022)胡承德造。高146釐米,寬150釐米。壸門式花頭龕,內淺浮雕盧舍那佛會的佛菩薩天王等造像共17身,技法高超,形象生動,為江南宋代浮雕精品。周邊有蘇頌、林希、西泠印社創社四英等七品訪造像題刻。今年恰逢造像1000年,駐足觀瞻,如願殊甚。

杭州西湖飛來峰冷泉溪南岸布袋彌勒及十八羅漢像

南宋  

摩崖造像杭州西湖飛來峰冷泉溪南岸第68龕

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利用自然岩勢圓雕布袋彌勒及拱衛的十八羅漢群像,形象傳神,結構完整,為江南宋代造像精品。其中布袋彌勒形象為宋元時期江南地區特有,有從神壇走入民間的親切感,雅俗共賞,喜慶祥和,是佛教中國化、世俗化的實證。

(本文圖文資料由“中國歷代繪畫大系”展覽組委會提供,現場攝影:王錦超)

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